عرفان

شامل مطالبی هرچند مختصر در رابطه با مسائل مذهبی روز و روشن کردن مشکلات مذهبی مان در جهان کنونی که می توانید به ادامه ی مطلب مراجعه نمائید ...

حضرت علی (ع) فرمودند:

ای بشر در همه حال عاجز و ضعیفی ، در پادشاهی و گدائی یکسان!

اگر هم خود به داد خویش نرسی ، چه کسی به داد تو خواهد رسید؟

و اگر با تفکر و اندیشه ی خویش بیدار نشوی ، اندرز کسی بیدار و آگاهت نخواهد کرد.

پس خود راهنمای خویش باش.  

اینجا سرزمین دل‌هاست . . .  

اینجا سرزمین دل‌هاست؛ اینجا آخر خط نورانی و سپید آرزوهاست، جایی‌که همه نگاه‌ها ختم به تماشای غلظت عشقش می‌شوند.

جایی‌که همه چیز از جنس ناب نور است و همه امید بر دستان مهربان صاحب خانه دارند. اینجا مهربانی حکم می‌کند.

اینجا معنای همه چیز پیداست و تمام درک‌ها زیباست و نوای دل انگیز زندگی در هوایش جاریست. وقتی نفس می‌کشیم، از ایمان پر می‌شویم باید نماز حاجت بخوانیم تا دوباره راهی اینجا شویم.

خدا اینجا چنگ زندگی را می‌نوازند و ما به روی صفحه زندگی پای می‌کوبیم.

اینجا تا دلت بخواهد مرهم است؛ اما کسی زخمی نیست.

اینجا سنگ صبورت می‌شوند اما آنقدر محو روشنی هستی که دیگر درد دلی نیست.

باید دوباره در آن سوی آینه خود را بیابیم؛ از باغ ایمانمان گل‌های رنگی عشق را بچینیم و لباسی از جنس زمان بپوشیم و خود را با نگاهی به آسمان بدرقه کنیم و برویم تا درک کنیم که چرا آمده‌ایم باید رفت سوی باغی که همیشه سبز است و ما نیز از آن سبزی وصله‌ای داریم، باید سبز باشیم زیرا آن باغ از گل‌های رازقی امید پر است و حتی شنیده‌ام که سنگ اینجا دل شده است. می‌توان ستاره مهربانی چید و از دل ذره‌ها، دل برید.

اینجا . . .

ماه پر برکت رمضان، ماه نزول قرآن

شب‌های قدر؛ بیداری چشم همگان

ماه‌ی که همه بر چوبه اعدام عرفان عاشقانه سر می‌نهند. شب‌های قدر بوی طراوت انسان شدن می‌دهد اما چه بگویم از ضربت خوردن مردی از جنس شب‌های قدر که هر چه عرفان و ایمان است در او متبلورست.

این شب‌های سنگین طولانی اما مهربان با پلک‌هایی خواب را از یاد برده‌اند و در سکوت آیینه‌ای روح خود، آیینه شکسته‌اند.

بیا . . .

بیا شکوفه عشق بزنیم؛ و در هر فصلی همیشه بهار باشیم.  

 موسیقی و عرفان

هنر جلوه های گوناگون دارد که هر یک به نوعی تعبیر و تفسیر عشق است . گاهی پیغام هنرمند عاشق از راه چشم قابل دریافت است که در قالب نقاشی ، صورتگری
پیکر تراشی ، معماری ، حکاکی ، خوشنویسی و تذهیب و غیره متجلی می گردد و گاه این پیام سمعی است و درک آن از راه شنیدن میسر می گردد.که دو تجلی عظیم آن یکی شعر است و دیگر موسیقی . و این دو یعنی شعر و موسیقی برای رسانیدن پرنده معنی به آشیانه فهم دو بال پروازند
حکما و اندیشمندان بزرگ ایران از گذشته های دور تاکنون در آثار گرانقدر خود هر یک به نوعی به شرح  و بسط و معرفی نسبت به موسیقی پرداخته و تا حدودی گوشه ای از رمز و راز این هنر عظیم روحانی را آشکار نموده اند
مولانا عبدالمومن بن صفی الدین اورموی در کتاب گرانقدر بهجه الروح آورده اند پس فرمان الهی شرف نفاذ یافت که روح به جسد ابوالبشر آدم صفی الله سلام الله علیه نقل مکان کرده متمکن شود ندای عزت به جبرئیل علیه السلام رسید که روح را به مسکن ابدی راه نماید روح الامین به فرمان رب العالمین به درون پیکر مطهر حضرت ابوالبشر در آمده به آواز حزین و به  مقام راست کلمه درآی در تن ادا فرمود مقارن این حال روح به درون حضرت آدم علیه السلام در آمد. ندای جبرئیل موجب غذای روح گشته و سرمایه شادمانی انسان کامل و روح را از آن رو حظ وافر بخشد چون این علم علم جبرئیل است که او را روح الامین گویند از این جهت حکما علم موسیقی را علم روح می نامیدند . پس هر مقامی از پیغمبری صلوات الله علیه پیدا شد جهت عرض حاجات به درگاه قاضی الحاجات به آن پرده ناله و آه به درگاه اله مینمودند
حضرت موسی علیه السلام در وادی ایمن در مقام عشاق ناله و  مناجات کردی و حضرت یوسف علیه السلام در قعر چاه و زندان به مقام عراق گریستی وحضرت یونس در بطن الحوت به آهنگ کوچک فغان کردی و حضرت داود در سر قبر اوریا برادرش جهت مغفرت و آمرزش در آهنگ حسینی مناجات می کردی حضرت ابراهیم علیه السلام در آتش نمرود در مقام حسینی و نوروز عرب ناله کردی و حضرت اسماعیل علیه السلام در مقام رهایی دعا خواندی و در وقت ذبح در عشاق ناله می کردی
حسن کاشانی در کتاب کنزالتحف آورده اند داود علیه السلام را هر وقت به حضرت عزت حاجتی بود آلتهای این صنعت ساز کردی و بر اصوات و نقمات آن تضرع نمودی
در میان اهل اسلام نیز همین ضابطه مضبوط است چه در مساجد و مزارات در تلاوت وذکر به انواع قمات مترنم می شوند تا به حدی که بعضی از حضار که قلبشان رق  باشد جامه ها بدرند و نفیر به فلک رسانند
در مجموعه رسائل اخوان الصفا در رساله مربوط به موسیقی آمده است نزد حکما و فیلسوفان موسیقی را فایده بس عظیم است و در بسیا ر حالها این را به کار داشته اند چنان که در محرابها استجابت دعا را ، از آن رو داودعلیه السلام در محراب بر بط زدی و قنای خوش بر آن راز کردی چنان که در بیمارستانها به  سحرگاهان بزدندی  تا بیماران را خواب گرفتی
و از دردها برآسودندی ویا در صومعه ها بنهادندی  وچون عامه به زیارت شوندی معتفکان آن را بزدندی تا عامه  به راه توبه در آیند.این علم و عمل بنهادندتا نفس از او اثر پذیرد وبه تن دهد.وتن را از حال خویش بگرداند و چنان که اگر کسی در این علم حاذق بود و علوم طبیعی نیک بداند به نوعی از موسیقی هر بیماری که خواهد از تن ببرد

 

موسیقی و عرفان

                      استاد داود آزاد ، از برجسته ترین هنرمندان موسیقی عرفانی ایران

 

     طریق عشق جانان بی بلا نیست                         زمانی   بی   بلا   بودن   روا  نیست

     اگر   صد   تیر   بر   جان   تو    آید                      چو تیر از شست او باشد خطا نیست